久客厌岐路，出门吟且悲。平生未到处，落日独行时。郡迎红烛宴，寺宿翠岚楼。触目成幽兴，全家是胜游。楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。衰柳自无主，白云犹可耕。不随陵谷变，应只有高名。天涯兵火后，风景畏临门。骨肉到时节，团圆因梦魂。自然六合内，少闻贫病人。玉几当红旭，金炉纵碧烟。对扬称法吏，赞引出宫钿。柳絮联章敏，椒花属思清。剪罗成彩字，销蜡脱珠缨。汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。

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古树苍茫一直延伸到深巷，寥落寒山空对冷(leng)寂的窗牖。
(1)公：指鲁襄公。薨（hcog）：诸侯死去叫薨。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。
②韩信破历下：汉高帝三年，韩信袭击历下军，平定临淄。历下，今山东历城县。深秋霜降时节，水位下降，远处江(jiang)心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
⑴《行行且游猎篇》，是乐府“征戌”十五曲(qu)中(zhong)的“校猎曲”，一般写帝王游猎的事情。这里借以赞扬边城儿的矫健。海内六合，扫荡清静，我却像负霜之草。
（75）驱：督促，驱使。之：往，到。善，做好事。为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救(jiu)？
入：照入，映入。仍因堕泪碑而感到悲伤，又想起孔明的宏伟政纲。
（46）循阶(jie)除而下降：沿着阶梯下楼。循，沿着。除，台阶。踏上汉时故道，追思马援将军；
③翻：反，却。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。
（11）然：此处作动词(ci)“慨”的词尾。

　　但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
　　首联以赋体叙事，字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地，能去游一次，已是很高兴、很幸福的了，何况是“一年两度”，又是在极适于游览的季节。两个“值”字，蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情，直灌全篇。
　　诗人处境险恶，眼前如此萧疏荒寂的景色，很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道：“自余为僇人，居是州，恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是，今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释，与万化冥合”的轻松，反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘，何事晾麋鹿”，表面上的超脱放达之态，实际上却反映了欲遣愁绪而不能，从而愁上加愁的心境罢了。
　　全诗一唱三叹，每章只更换两个字，反复强化，深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方，湿了腿脚，由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边，完全没有弄湿身上，她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及，看到狐狸从水落石出的地方，一步步走到岸上来，她就想到丈夫该穿什么衣物，真可谓知冷知热。从这个角度上说，此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
　　诗人开始并不直接写木槿花，而是以“园花”、“池草”起兴，指出它们一个“笑芳年”，一个“艳春色”都曾盛极一时，但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红，芬芳馥郁，但是花开自有花落时，当它零落在东风里时，它就会黯然失色，再也无复青春的色彩。同样，小草尽管它萎萋无数，枝叶碧翠柔嫩，有“野火烧不尽，春风吹又生”的脾性。但是，当严霜降落之时，它就会在瞬息间，萎糜以至朽腐，留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上，对木槿花予以讴歌的赞美。
　　此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。