洞庭犹在目，青草续为名。宿桨依农事，邮签报水程。慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。峰石若鳞次，欹垂复旋回。为我引潓泉，泠泠檐下来。声节哀有馀，夫何激衰懦。偏裨表三上，卤莽同一贯。莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性，白云阳春动新咏。惠子白驹瘦，归溪唯病身。皇天无老眼，空谷滞斯人。高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵，青袍裹身荷圣朝。今日逢明圣，吾为陶隐居。郑南伏毒寺，潇洒到江心。石影衔珠阁，泉声带玉琴。社里东城接，松阡北地开。闻笳春色惨，执绋故人哀。高义唯良牧，深仁自下车。宁知凿井处，还是饮冰馀。

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　　我因获罪而被贬为庶人(ren)，没有可以去的(de)地方，乘船在吴地旅行。起初租房子住(zhu)。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷(kuang)僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
⑧承恩(en)：蒙受恩泽，谓被君王宠幸。世事渺茫自我的命运怎能预料，只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
“色染”句：苍翠的青松似乎将秋一(yi)的烟岚都染绿了。谋取功名却已不成。
（82）金闺：原指汉代长安金马门。后来为汉代官署名。是聚集才(cai)识之士以备汉武帝诏询的地方。六朝古迹只剩下几(ji)个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
夜归人：夜间回来的人。吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
[10]然：这样。我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
99、夥涉为王：这是当时流传的口头语，意思是一朝得志就变得十分阔气。

文学价值
　　“萧条亭障远，凄惨（一本作‘凄怆’）风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气，从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程，却又因故而漂零在异地他乡，屈仕敌国，远离家园。“关门临白狄，城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水，他想：黄河的那一面，应该就是故乡的城池吧？“秋风别苏武，寒水送荆轲。”苏武不在，易水犹寒，没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返，自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”，诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世，晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义，与前六句合成一个完整的境界，勾出了诗人遥望亭障关河，面对秋风寒水，在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
　　首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此，纵然时空流转，然而思念却从未停歇。接下来是几幅场景的描写：西洲游乐，女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人；开门迎郎，满怀希望继而失望，心情跌宕；出门采莲，借采莲来表达对情人的爱慕与思念；登楼望郎，凭栏苦候，寄情南风与幽梦，盼望与情人相聚。这其中时空变化，心情也多变，时而焦虑，时而温情，时而甜蜜，时而惆怅，全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
　　此段写到了山、水、猿、禽，也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子，突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
　　“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
　　最后一小节四句写客人临去，主人为之饯行。其诗曰：“薄言追之，左右绥之。”在饯行的过程中，周王的左右群臣，也参加慰送，可见礼仪周到。下二句云：“既有淫威，降福孔夷”。言微子朝周，既已受到大德的厚待，上天所降给他的福祉，也必然更大，以此作颂歌的结语，既以表示周代对殷商后裔的宽宏，亦以勉慰微子，安于“虞宾”之位，将来必能得到更多的礼遇也。