乐游形胜地，表里望郊宫。北阙连天顶，南山对掌中。兴悼今如此，悲愁复在旃。彷徨不忍去，杖策屡回邅。人怨神亦怒，身死宗遂覆。土崩失天下，龙斗入函谷。尚想燕飞来蔽日，终疑鹤影降凌云。天使下西楼，光含万象秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。帝图光往册，上德表鸿名。道冠二仪始，风高三代英。酒熟人须饮，春还鬓已秋。愿逢千日醉，得缓百年忧。

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拂晓弯月暂时飞隐(yin)到高树里，秋夜的银河远隔在数峰以西。
（48）圜：通“圆”。　　可叹我(wo)这流转(zhuan)的飞蓬，活在世上偏偏如此艰(jian)难。永远地离开了根茎随风飞去，朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路，从南向(xiang)北越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风，把我吹入蓝天上的云间。我以为(wei)来到了天路便是尽头，谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起，仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南，却忽然朝北，正想往东，却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归，一时间霍然消失，一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽，也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚，有谁能体会我内心的苦艰？我愿做那林中的小草，随着秋播的野火，化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦，能与株荄生死相连，我也心甘情愿。
⒂迟回：徘徊。竟：终。大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真(zhen)想隐居在山冈！
[10]蛇虺（huí悔）：一种毒蛇。蟠：盘屈而伏。汤禹为人严正虚心求贤，得到伊尹皋陶君臣协调。
14.迩：近。为何我不与故人同(tong)归去？因为淮上有秀美的秋山。
沙鸥：栖息(xi)于沙滩、沙洲上的鸥鸟。旧沙鸥，这里指志同道合的老朋友。因为她在都市中看到，全身穿着美丽的丝绸衣服的人，根本不是像她这样辛苦劳动的养蚕人！
对棋：对奕、下棋。我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。
③边愁：流放边远地区产生的愁绪。

　　但李白这首诗也不能算是创体之作，因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》，此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体，省去起首的“一言”和收尾的“九言”，即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制，这是一个“总题”，众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
　　到这里，诗人把女主角的身世、遭遇及吴陈关系等故事主要情节一一铺述，这才重新回到诗歌开头的情节上来，续写陈圆圆与吴三桂的战场重逢以及她随军至汉中。这已是全诗叙事的尾声了。
　　后两句“不辞山路远，踏雪也相过。”“山路”二字，照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒，更为了与朋友饮酒倾谈，诗人表示即使山路遥远崎岖，也要拜访友人，朋友情深，于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知，此时已是春天，山中已然冰融雪化，这里诗人作了一个假设：即使积雪满地，也要前往拜访。此句既是说诗人自己，又似告诉友人，应该如此。结句看似平淡，实则蕴涵丰富。
　　这首诗写眼前所见，信手拈来，自然成篇。所写虽日常生活小事，却能给人以美的熏陶。
　　这首诗运笔自然，但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，进而生发出所嫁非人的悔恨，细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率，具有浓郁的民歌气息。