鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。君去庾公应借问，驰心千里大江流。欲问明年借几年。忽雷掣断流星尾，矐睒划破蚩尤旗。若不随仙作仙女，散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。今朝醉舞同君乐，始信幽人不爱荣。

niao fei qing yun mie .die zhang pan xu kong .jun jia cheng yi zhi .yi zhi yi nan qiong .jun qu yu gong ying jie wen .chi xin qian li da jiang liu .yu wen ming nian jie ji nian .hu lei che duan liu xing wei .huo shan hua po chi you qi .ruo bu sui xian zuo xian nv .san fen quan shui yu xin lin .shan tou lu xia chang jing quan .chi mian yu xing bu pa ren .jin chao zui wu tong jun le .shi xin you ren bu ai rong .

山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大(da)十围，郁郁又苍苍。
⑺罗家：设罗网(wang)捕雀的人。轻(qing)(qing)佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
③残日：指除岁。我的心追(zhui)逐南去的云远逝了，
[31]胜（shēng生）：尽。“魂啊(a)归来(lai)吧！
逐：赶，驱赶。前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
⑤独乐(le)：只喜欢，只爱(ai)好。独，单独。乐，喜欢，爱好。

　　首章写“食”。由“有饛簋飧”联想到与如砥如矢的周道的关系。从“君子”和“小人”的不同境遇，抒写了诗人的悲伤。
　　从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
　　后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国，越国亡来又是谁”旨意相近。意思是，吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道，并非因为西施生得格外美丽，比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王，后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系，抨击了“女祸亡国”的论调。
　　“圣人”与“小人”对待命运态度不同，李康认为，圣人之所以成为圣人，在于他能够乐天知命，所以遭受穷厄之运而无怨恨，居重任之地而不疑心，其“身可抑，运不可屈”；“位可排，名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人，则善于察颜观色，看风使舵，“势之所集，从之如归市；势之所去，弃之如脱遗”；“以窥看为精神，以向背为变通”，他们碌碌于声色犬马，为名利奔走竞争，到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说，命运对于每一个人又都是公平的。
　　作品语言浅俗质朴，句式长短不整，押韵较为自由，具有明显的口语型诗歌的特征。