其奈一朝太守振羽仪，乡关昼行衣锦衣。哀哉旧妇何眉目，不为六郡良家子，百战始取边城功。凡有水竹处，我曹长先行。愿君借我一勺水，苦心知苦节，不容一毛发。炼金索坚贞，洗玉求明洁。嗣皇新继明，率土日流化。惟思涤瑕垢，长去事桑柘。相门才子高阳族，学省清资五品官。谏院过时荣棣萼，洛城无事足杯盘，风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟，顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。

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涧口一片寂静(jing)杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
⑦厌厌（yān yān）：绵长、安静的(de)样子。秋天的风雨来的何其迅速，惊破了梦中的绿(lv)色。
⑦《史记·李斯(si)列(lie)传》载：李斯喟然叹曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，无居臣上者，可谓富贵极矣。物极则衰，吾未知所税驾？”（《索引》：“税驾，犹解驾，言休息也”）当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
④长剑句：宋玉《大言赋》：“长剑梗邰伲葩倚天外(wai)。”以上二句是用弓挂扶桑，剑倚天外来衬托此篇所写的“雄杰士”的形象高大。放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
⑨ 旋其面目(mu)：改变他(欣然自喜)的面容。旋：转，转变。山涧中的流水，静悄悄的，绕着竹林(lin)流淌。竹林西畔，那繁花绿草，柔软的枝条在春风中摇晃。
⑤白马金鞍谁家子：指侯景，梁代叛将。《梁书·侯景传》：“普通中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马，兵皆青衣。”

　　这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
　　宋玉的《风赋》云：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”，正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋，一阵清风袭来，给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了，顿时吹散浊热，使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑，驱散涧上的烟云，使诗人寻到涧底的人家，卷走山上的雾霭，现出山间的房屋，诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹，动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
　　颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
　　第七、八句“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，禄情，怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲，滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官，又做隐士，正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官，又做隐士，最好是合二而一，在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任，亦官亦隐，正好达到了这个目的。
　　第三、四句诗人呼唤创新意识，希望诗歌写作要有时代精神和个性特点，大胆创新，反对演习守旧。
　　这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。