客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。悲风生旧浦，云岭隔东田。伏腊同鸡黍，柴门闭雪天。江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。窃食偷居还自保。凤凰五色百鸟尊，知鸢为害何不言。就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全，离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减，零落云霞色渐干。夫子虽蹭蹬，瑶台雪中鹤。独立窥浮云，其心在寥廓。

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辛亥年冬天，我(wo)冒雪去拜访石湖居(ju)士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两(liang)首词(ci)曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色，曾经多少次映照着我，对着梅花吹得玉笛(di)声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人，跟我一道攀折梅花，不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老，往日春风般绚丽的辞采和文笔，全都已经忘记。但(dan)是令我惊异，竹林外稀疏的梅花，谒将清冷的幽(you)香散入华丽的宴席。
⑸玉阶：宫殿前光洁似玉的石阶。花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
13.固：原本。湖光山色之地是我的家，槐柳树阴下小径幽幽。
25．生非异：本性（同一般人）没有差别。生，通“性”，资质，禀赋。六七处堂屋一座挨着一座，梁栋和屋檐相互联接伸延。
⑽日月：太阳和月亮牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相当于“于”，与(yu)下文“先乎吾”的“乎”相同。在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
⑧贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。人世间的事情，如同流水东逝，说过去就过去了，想一想我这一生，就像做了一场大梦，以前的荣华富贵生活已一去不复返了。醉乡道路平坦，也无忧愁，可常去，别的地方不能去。
【矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，以保卒余年】

　　王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
　　此诗前两句写景，后两句写情。其写情，是通过对事物的细致感受来表现的。
　　颈联五六句，写柳根、柳枝，语句对偶：“根老藏鱼窟，枝低系客舟。”柳树老了，根部溃烂，成了鱼儿的避难所。在别人的眼里，自己不再新鲜，已经成了他们的暂寄处，就像一个旅店，过往行客们，匆匆来也匆匆去。柳枝虽然能系客丹，但那是暂时的，客舟终要远行。“枝低”就像诗人伸出的双手，双目企盼地牵扯着客人的角衣，结果无济于事。
　　全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
　　这篇记文，先历叙园的地理位置，显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字，写葺园的经过与作者的趣味，表现了作者洒脱放任的处世观，充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
　　3.这首诗寄托了诗人怎样的情感？