杜陵他日重归去，偏称醉眠松桂堂。唯共陆夫子，醉与天壤并。适来会得荆王意，只为莲茎重细腰。九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷，使君忧民惨容色。唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。茗脆不禁炙，酒肥或难倾。扫除就藤下，移榻寻虚明。闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。

du ling ta ri zhong gui qu .pian cheng zui mian song gui tang .wei gong lu fu zi .zui yu tian rang bing .shi lai hui de jing wang yi .zhi wei lian jing zhong xi yao .jiu zhong cheng li sui yu shi .tian ya li yi chang fen fen .shi jun you min can rong se .wei ying di zhu gong tian shu .shi song jun jia qu nie cai .ming cui bu jin zhi .jiu fei huo nan qing .sao chu jiu teng xia .yi ta xun xu ming .xian ping zhu xuan you zi guo .ti ta chou jian ri xi xun .

画为灰尘蚀，真义已(yi)难明。
（16）之：到……去荷花塘外的那边，传来(lai)了声声轻雷。
行：前行，走。剧辛和乐毅感激知(zhi)遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
(10)昼锦：项羽(yu)说：“富贵不归故乡，如衣绣夜行。”韩琦以宰相回乡任官，极感荣耀，故名。沙(sha)洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望(wang)不能分辨。
去：距离(li)。树下就是她的家，门里露出她翠绿的钗钿。
⑶驱：驱散，赶走。寻：一作“入”。涧户：山沟里的人家。眼看寒梅即将零落凋谢，用什么安慰远方友人的思念？
⑶鬓（bìn）云：鬓发如云。

　　歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘泽谣》中称焦遂为布衣，可见他是个平民。焦遂喝酒五斗后方有醉意，那时他更显得神情卓异，高谈阔论，滔滔不绝，惊动了席间在座的人。诗里刻画焦遂的性格特征，集中在渲染他的卓越见识和论辩口才，用笔精确、谨严。
　　“千里远结婚，悠悠隔山陂。”从这两句看来，男方所在甚远，他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着，不知何时他的车子才能到来，所以接下来说：“思君令人老，轩车来何迟！”这首诗开头的六句都是比，这四句改用赋，意尽旨远，比以上六句更见性情。
　　第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
　　尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。
　　“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”展现的，不仅仅是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗，没有什么悲凉的气息，诗人随着自己的“诗情”，和想象驰骋于碧空之上。于是，鹤飞之冲霄，诗情之旷远，“实”和“虚”便融合在了一起，所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑，意境壮丽，融情、景、理于一炉，不仅仅表现出是秋天的生机和素色，更多的是一种高扬精神和开阔胸襟，唱出的那曲非同凡响的秋歌，留下的是一份难能可贵的精神财富。
　　此诗语言朴实平淡，极富韵味，篇幅虽短，却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词，觥筹交错中，使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势，易使读者产生激昂振奋的感觉。
　　明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。