夜防抄盗保深山，朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附，结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。绰立花砖鹓凤行，雨露恩波几时报。绿蚁杯香嫩，红丝脍缕肥。故园无此味，何必苦思归。优游两不断，盛业日已衰。痛矣萧京辈，终令陷祸机。顾我沉忧士，骑他老病骢。静街乘旷荡，初日接曈昽。镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。

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身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
和：和谐。七弦(xian)：指七弦琴。涧水吞没了采樵的小路，美丽的山花醉倚在药栏。
⑦迁：调动。京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来(lai)往。
16 长：长久，永远。见：表被动。大方之家：明白大道理的人。大方：大道。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。斋忌三千日，裁白丝布书写道经。
衍：低下而平坦的土地。那西(xi)方驰来了谁家男儿，自说是(shi)(shi)新近里(li)立功封官(guan)，
③安能：怎能。蹀躞（diéxiè叠谢）：小步行走(zou)的样子。这句是说怎么能裹足不前，垂翼不飞呢。　那使人困意浓浓的天气呀，
[24]床：喻(yu)亭似床。晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁，还没等到天亮就都急切地往北飞。
28.而：可是。观：景象，景观。险远，形容词活用作名词，险远的地方。伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
⑺樽罍溢九酝：樽罍指陈酒的器皿。九酝：美酒名。

　　这两句诗体现了文同的墨竹画法：竹子是一挥而就的，即“扫取“，画在短短的一段绢绸上，却具有直节云霄之势，所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友，亲戚之间，为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑，实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长“，其精神实质完全一致，都说明了生活与创作的源与流关系，说明了艺术美不同于自然美，说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此，所谓“此竹数尺耳，而有万尺之势“。
　　“我书”四句回到诗人自己，呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”，即不合规矩，“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱，表面上是诗人自我否定，实有自负书法之意。如果正写就显得乏味，而且易流为诗人的自我吹嘘，用反诘语气来表现，供人回味，深得立言之体。怀素说：“王右军云，吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟，草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝（伯英）和罗晖（叔景）、赵袭（元嗣）并称，张伯英自称：“上比崔杜不足，下方罗赵有余。”（见《晋书·卫恒传》）“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”，《三国志·魏书·韦诞传》注说，张芝家里的衣帛，必定先用来写字，然后才染色做衣服。他临池学书，每天在池里洗笔，池水都成黑色了。结尾两句，诗人又反用此典回应篇首四句，既点到了石苍舒，又点到了自己。这四句都用写字的典故，出神入化而又紧扣主题。
　　诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
艺术价值
　　尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人，联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿，也是自己长期滞留异乡，久久难归的无可奈何的告慰。
　　这组诗，每首都紧扣着寻花题意来写，每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应，真如常山蛇，扣首则尾应，扣尾则首应，而其中各首都抓绘着赏花、看花，贯串到底。