入夜思归切，笛声清更哀。愁人不愿听，自到枕前来。柳市名犹在，桃源梦已稀。还乡见鸥鸟，应愧背船飞。儒衣两少年，春棹毂溪船。湖月供诗兴，岚风费酒钱。汉使收三箧，周诗采百篇。别来将有泪，不是怨流年。古树夕阳尽，空江暮霭收。寂寞扣船坐，独生千里愁。漫漫复凄凄，黄沙暮渐迷。人当故乡立，马过旧营嘶。长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。毒雾含秋气，阴岩蔽曙天。路难空计日，身老不由年。

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为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？
12、弓刀：像弓一样弯曲的(de)军刀。我们的君主难道缺少这些东西？只知满足皇上口体欲望，是多么卑鄙恶劣！
听听：争辨的样子。啊，处处都寻见
〔26〕董(dong)生，董仲舒(前179—前104年)，西汉哲学家，汉景帝、汉武帝时的大(da)(da)儒。明明，意同“皇皇”，匆急慌忙的样子。化民，感化老百姓。困乏，穷困。这两句话引自董仲舒《对(dui)贤良策》三，原文是：“夫皇皇求财利，常恐乏匮者，庶人之意也。皇皇求仁义，常恐不能(neng)化民者，大夫之意也。”躺在床上辗转不能睡，披(pi)衣而起徘徊在前堂。
⑸闲：一本作“开”。年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
　　③三更归梦三更后：夜半三更梦见回到了故乡，醒来时三更已过。归梦：梦归故乡。已经有一百多天，逃窜荆棘丛下，
（22）原隰（xí席）：平原和低湿之地。衍沃：指平坦肥沃的良田。《左传·襄公二十五年》“井衍沃”。疏：“衍沃并是平美之地。衍是高平而美者，沃是低平而美者，二者并是良田。”

　　再次，语言应用简洁圆润，善用词语增强意蕴。八句四十字，简明清晰，用“高楼”更见望眼欲穿，“云阵”和“战气”更见战事形势紧张，气氛逼人，“映”更见城楼军旗飘荡，杀气迷弥。“复”更突出归期遥遥。这也显露诗人纯熟的诗歌语言和平时的功底。
　　这首小诗在音律上还有另一个特点。向来，诗家最忌“犯复”，即一诗中不宜用重复的字，小诗尤其如此。这首绝句，却一反故常，四句中三用“灯”字。但是，此诗读起来，丝毫不感重复，只觉得较之常作更为自然流泻。原来，诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线，在节律上形成一句紧连一句的效果，使感情层层加深：掌灯夜读，足见思念之切；读至灯残，说明思念之久；灭灯暗坐，表明思念之深之苦。音节蝉连，委婉曲折，如金蛇盘旋而下，加强了表达的力量。
　　不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
　　首二句说妻儿们去远了，相见无期，也就不那么惦记了；而当归期将近，会面有望，则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情，然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤，诗人决非真的忘情于妻儿，而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
　　诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。