少小客游梁，依然似故乡。城池经战阵，人物恨存亡。主家隐溪口，微路入花源。数日朝青阁，彩云独在门。秦云连山海相接，桂水横烟不可涉。送君此去令人愁，稍觉出意尽，行看蓬鬓稀。如何千里外，伫立沾裳衣。廊庙心存岩壑中，銮舆瞩在灞城东。马韩底厥贡，龙伯修其职。粤我遘休明，匪躬期正直。吏部来何暮，王言念在兹。丹青无不可，霖雨亦相期。良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。从来知善政，离别慰友生。淡扫荆门烟，明标赤城烧。青葱林间岭，隐见淮海徼。

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这时因为(wei)战乱，时世艰难让人忧虑，朝野很少有空闲的时日。
钩：衣服上(shang)的带钩。速度快如风驰电掣，隐约之中(zhong)宛如有白虹腾空。
78、饵（ěr）：服食。术、黄精：两种中草药名，古人认为服食后可以轻身延年。　　有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
1.云间：上海松江区古称云间，是作者家乡。1647年（永历元年/顺治四年），他在这里被逮捕。弓箭沐浴着霞光，宝剑照耀着寒霜。
3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河(he)和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。　梅子味道很酸(suan)，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
(38)彭祖：传说中尧的臣子，名铿，封于彭，活了约八百岁。乃今：而今。以，凭。特，独。闻，闻名于世。凤凰展翅承托着旌(jing)旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
⑦蓬壶：海上仙山。重阳节到了也不知道，放船载酒任水漂流。
⑭醉乡：喝醉酒时神志迷离的状态。

　　末句抒发议论、感慨。山东之乱持续了一个时期，秦王朝最后亡于刘邦和项羽之手。这两人一个曾长期在市井中厮混，一个出身行伍，都不是读书人。可见“书”未必就是祸乱的根源，“焚书”也未必就是巩固“子孙帝王万世之业”（《过秦论》）的有效措施。说“刘项原来不读书”，而能灭亡“焚书”之秦，全句纯然是揶揄调侃的口吻，包含着极为辛辣的讽刺意味。从“竹帛”写起，又以“书”作结，首尾相接如环，显得圆转自然。
　　写罢“浮华”之状，再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载：“晋惠帝元康中，贵游子弟相与为散发裸身之饮，对弄婢妾。逆之者伤好，非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡，滑稽而善饮；“雍门”指雍门周，善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴，三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情，好比西汉之陈遵（字孟公），每设宴必将客人之车辖投入井中，客人欲行不得，便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛，如此主客，举座便由微醺而沉醉，终于猖狂失态。其始也，酒色上睑，耳热眼花；继而举杯命酒、讨酒、催酒（“三雅”指伯雅、仲雅、季雅，皆酒爵名）；其间，喧哗争吵，杯盘狼籍，提耳强灌，出乖露丑，不一而足；最终，男女混杂，放荡不羁，官帽歪戴，首饰堕落，猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事：楚庄王与群臣狎客滥饮，适殿上烛灭，有人乘机拉扯王后衣裳，欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断，以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴，反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯，以此遮掩那荒唐酒客，染指而不膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪（尤，责怪也），其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端，其余荒淫之事就尽在不言中了。
　　第三章进一步写主祭者，也就是周王在仪式之后的亲自督耕。和他一起来到田间的，还有他的妻子儿女。他们为辛勤劳作的农人带来了亲手做的饭菜。正在地里察看的田官见了欣喜异常，连忙叫来身边的农人，一起来尝尝饭菜的滋味。周王这时望着眼前丰收在望的景象，脸上也露出了舒心的微笑，不断称赞农人的辛劳勤勉。与前章相比，这章的内容颇有生活气息；周王的馌田，亦为后来历代帝王劝农所效法，被称为德政。
　　此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比，深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近，但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣，对比的方式较为直截了当；而此诗语言含蓄曲折，对比的手法比较委婉。
　　第五段插叙写陈圆圆自己的感受，是第五十九至六十四句。
　　全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤，用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷，用语奇崛，笔力遒劲，体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。