此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。家传揖让亦难济，况是身从倾篡来。竹门茅屋带村居，数亩生涯自有馀。鬓白只应秋炼句，方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿，江边扫叶夕阳僧。倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户，鱼吹烟浪喷晴轩。

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不要去遥远的地(di)方。
束脩（修）：本指十条干肉，后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。秋风飒飒，秋雨萧萧，一切都显得那么凄凉冷落，所以，秋天是最容易让人产生悲凉情绪的时候，而诗人却在诗中说，人们以为秋气使人悲哀，其(qi)实未必是这样，轻微地有一点寒意，这不正是气候宜人的季节吗？
⑥《洪范》：相传为禹时的文献，箕子增订并献给(gei)周武王。你不辞劳苦充当信使去冒风雪，为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
布衣：平民百姓。这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
⑻夙（sù）心：平素的心愿。《后汉书(shu)·文苑传下·赵壹》：“惟君明睿，平其夙心。”坐在堂上倚着栏干，面对(dui)着弯弯曲曲的池塘。
初：当初，这是回述往事时的说法。

　　清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
　　早在六朝刘宋时期，诗人鲍照就用”清如玉壶冰”（《代白头吟》）来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来，盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励，推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报，而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念，是大有深意的。
　　自“罗帷舒卷”以下，诗境陡转：四野万籁俱寂，诗人却还独伫空堂，他究竟在等待着谁？门边的罗帷忽然飘拂起来，仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身，才发现来客只有清风。随着罗帷之开，月光便无声“直入”，正如豪爽的友人，未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访，根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室，表现诗人似有所待的心境，思致妙绝。而且以动写静，愈加将诗人客中无伴的寂寞，衬托得孤寂冷落。
　　风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股清凉气息。