废寺连荒垒，那知见子真。关城夜有雪，冰渡晓无人。掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。既俊且逸。或醉中操纸，或兴来走笔。手下忽然片云飞，颜渊谅贤人，陋巷能自怡。中忆裴子野，泰然倾薄糜。代斫岂容易，守成获优游。文翁旧学校，子产昔田畴。琅诵□句三百字，何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟，越女含情已无限，莫教长袖倚阑干。

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谁知道有几人(ren)湮(yan)没无闻，有几人名垂青史呢。
⑵辇（niǎn）：皇帝的车驾。古以“辇下”指京城。毂（gǔ）：车轮中心(xin)，有洞可以插轴的部分，同“辇”借指汴京。早(zao)上出家(jia)门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
2 于：在听说山上的梅花已经迎着晨风绽开，四周大山的山坡上一树树梅花似(si)雪洁白。
6.伏：趴，卧。解开绶带帽缨放一边，色彩斑斓缤纷鲜亮。
（5）筵,亦称(cheng)玳筵,指精美的筵席。早听说你将要来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
2.辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦(qin)风·车辚》：“有车辚辚”。纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
（25）行无礼： 谓行为不合法度。

生公讲堂　　这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
　　况且，这个比喻典自有关安期公的传说。据《史记》说，安期公吃的枣子大得像瓜。“安期公”本来是琅琊郡的一位隐士，在海边以卖药为生，老而不死，后来得道成仙，被称为“千岁翁”。他是传说中的人物，吃的是传说中的枣子；一个一千岁的人吃的枣子即使没有100年的生长期，恐怕也有几十年吧；几十年的枣子长得像个鸡蛋，就不足为奇了。
　　安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
　　李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚，声韵意境，相得益彰。
　　李白题画诗不多，此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙，再现了画工创造的奇迹，再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去，感受深切，并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发，震荡读者心灵。