竹暗湘妃庙，枫阴楚客船。唯应洞庭月，万里共婵娟。一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。孤舟梦断行云散，何限离心寄晓猿。负尔五年恩爱泪，眼中惟有涸泉知。下营看斗建，传号信狼烟。圣代书青史，当时破虏年。到处逢人求至药，几回染了又成丝。望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。翱翔曾在玉京天，堕落江南路几千。

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美丽的黄莺啊你若有泪水，请为我洒向最高枝的娇花。
客，旅居他乡。历，经过。厌，厌恶。机巧，机智灵巧。习俗难居也(ye)。东都，隋置，公元621年（唐武德(de)四年）废。公元628年（唐贞观二年），号洛阳宫，公元657年（唐显庆二年），诏改东都。残月西落，翡翠绣屏昏暗，更漏声依依倾诉(su)，说尽人(ren)间天上事(shi)，相思深情只有相爱人心知。
13.巾鞲：音gou 第一声，古时用(yong)于束衣袖的臂套萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
(15)巢与由：巢父、许由都是尧时的隐士。让河底沙石都化做澄黄的金珠。
[35]杙（yì亦）：小木桩。楹（yíng盈）：柱子。訾（zǐ紫）：毁(hui)谤非议。长城少年是仗义轻生的侠客，夜里登上戍楼看太白的兵气。
（69）帷：床帐，喻指妃妾。胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重(zhong)，才是真正男儿。
⑼农务：农活(huo)儿。辄（zhé）：就。相思：互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作，有余暇时便彼此想念。

　　面对这幅空旷寂寞的景象，诗人斜倚着柱子，观看，谛听，一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象，发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句，可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹，他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
　　诗人同所爱不忍分别，又不得不分别，感情是千头万绪的。“多情却似总无情”，明明多情，偏从“无情”着笔，著一“总”字，又加强了语气，带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情，以至使他觉得，无论用怎样的方法，都不足以表现出内心的多情。别筵上，凄然相对，象是彼此无情似的。越是多情，越显得无情，这种情人离别时最真切的感受，诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”，要写离别的悲苦，他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明，诗人是多么想面对情人，举樽道别，强颜欢笑，使所爱欢欣。但因为感伤离别，却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”，“笑不成”是由于太多情，不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写，把诗人内心的真实感受，说得委婉尽致，极有情味。
　　诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界，以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所，“深深”说明别院深幽寂静，因为寂静，而感到了“清”，体现出物我之间的通感，使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉，窗外榴花盛开，透过窗帘，仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象，诗人躺在席子上，榴花映照屋内，颜色柔和，带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合，点出中午这个时间，说庭院深深，午时也绿阴遍地，凉意沁人。通过上面三句，午睡的各项条件都已具备，可接手写午睡了，诗却一下跳开，直接写梦醒，用笔灵活。梦醒后宁谧，又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适，睡觉时恬静舒适也就可想而知了，这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
　　这样秀丽的景色，本该使人流连忘返，然而，却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子，况兹怀远公”，表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远，他本来是要到罗浮山去建寺弘道的，然而“及届浔阳，见庐峰清净，足以息心”，便毅然栖息东林。“追”“怀”二字，包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴；“我来限于役”以下四句，显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”，是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游，如今整个行程还不到一半，而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句，用时间与地域相对，极为工稳而自然，这就更突出了时间与空间的矛盾，从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折，表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
　　全诗八句，前四句讲的是赤壁之战的事迹，后四句则是送别时的有感而发，形式上组成两个相对独立的段落。使人惊异的是，李白在前半短短四句中，就成功地完成了咏史的任务。
文学价值