道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。六代旧山川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。昨闻双旌出，一川花满时。恨无翔云步，远赴关山期。为遭无限尘蒙蔽，不得华堂上玉台。吾心不觉侵衣冷，曾向此中居几年。今朝幸捧琼瑶赠，始见玄中更有玄。

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山的四面环绕着白云，中间的山峰托春天上的太阳。
⑺霄汉：指高空。长怀：一作“长悬”。我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者(zhe)长八九尺。为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
⑹柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录(lu)》卷一八说：“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，……皆花纹特起，色样织造不一。”留滞他乡，有才无用，艰危时局，气节弥坚。
[75]蘅薄：杜蘅丛生地。流芳：散发香气。早上出家门与家人道别，傍晚回家依然在亲人身边。
烟锁秦楼(lou)：总谓独居妆楼。秦楼，即凤台，相传春秋时秦穆公女弄玉与其夫箫史乘风飞升(sheng)(sheng)之前的住所。冯延巳《南乡子》词“烟锁秦楼无限事。”

　　“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？原来山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）。由于这里人迹罕至，“峡里谁知有人来，世中遥望空云山”（《桃源行》）；自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源，山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
　　此诗运用的并非“兴”语，而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中，借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染，来烘托不见伊人的焦灼和惆怅，无一句情语，而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆，直至结句方才暗示期会有失，更使诗中的景物描摹，带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩，造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。
　　如果现实生活中没有今昔之感，就没有什么必要对往事津津乐道了。
　　诗分两层。
　　全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
　　那么，诗人究竟在想些什么呢？底下一联为我们略作提示。“故第”，即旧时的住宅。寻找故第，只见苔色满墙，斑驳难认，意味着追怀平生，遗踪恍然。“春田”，指家乡的农田。由连夜雨声，触发起春田的忆念，暗示要弃官归隐，安度余生。上句是回顾，下句是展望，正体现了人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来，形象鲜明而又富于概括力。