崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.驾头直指西郊去，晓日寒生讲武天。秦树朦胧春色微，香风烟暖树依依。边城夜静月初上，寿色凝丹槛，欢声彻九霄。御炉分兽炭，仙管弄云韶。解带怜高柳，移床爱小溪。此来相见少，正事各东西。

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魏武帝之子之所以(yi)不从父命，以人为殉，是认识到父亲被疾病搞迷乱了，遗命不需要遵从。
（19）程(cheng)：效法。泉水在山里是清澈的，出了山就浑浊了。
⑷悠悠：形容忧思不尽。朝廷徒有好士之名(ming)，受到朝廷恩(en)宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳，部署不应凭借将军的威势。
⒁聊持：且持。星文：指剑上(shang)所嵌的七(qi)星文。风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎(jing)却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
闻：听说去年春天，就在这扇门里，姑娘脸庞，相映鲜艳桃花。
2.云梯：古代战争中攻城用的器械，因(yin)其高而称为云梯。

　　在现代看来，这篇对话也是对当时统治者的一声警钟。一个国家，如果领导者不能居安思危，见微知著，转眼之间，歌楼舞馆必将变成碎瓦颓垣，琼蕤玉树，必将变成荒榛断梗，一切美好的东西，必将迅速腐败，不可收拾。到那时求神拜佛，求签问卜，都无济于事了。
　　另外，恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”，惟妙惟肖，入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果，而且免于授人以柄。
　　“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽，却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣。
　　第三段又以“呜呼曼卿”领起，正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段，以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说，仍是说“生而为英，死而为灵”。“奈何”以下，笔锋陡转，“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致，不由人不起“古今将相在何方？荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间，一客一主，前一层只是引起，只是为了反衬，后一层才是重点，也是全篇的核心。
　　不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。