巫山未深晚花折。涧底红光夺目燃，摇风有毒愁行客。故人沧海曲，聊复话平生。喜是狂奴态，羞为老婢声。象阙趋云陛，龙宫憩石门。清铙犹启路，黄发重攀辕。宵分独坐到天明，又策羸骖信脚行。朝昏常傍佛，起坐省逢人。非独心常净，衣无一点尘。忆过僧禅处，遥山抱竹门。古房关藓色，秋径扫潮痕。台前也欲梳云髻，只怕盘龙手捻难。芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。氛消夷夏，俗臻往古。亿万斯年，形于律吕。洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。红楼金刹倚晴冈，雨雪初收望汉阳。年少多情杜牧之，风流仍作杜秋诗。

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炼丹的金炉灶刚刚生(sheng)起火，院苑中的仙(xian)桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流(liu)霞。
（1）都邑：指东汉京都洛阳(yang)。永：长。久(jiu)(jiu)：滞。言久滞留于京都。“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
⑵佳期(qi)：本指好时光，引(yin)申为男女约会的好时机。“千里(li)”句是说，由于风云突变，千里佳期一下子破灭了。登上霸陵的高地继续向南，回过头我远望着西京长安。
良实：善良诚实，这里形容词做名词，指善良诚实的人。又除草来又砍树，
⑺弓摧南山虎，用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患，周处入山射杀之。楚国的威势雄壮烜赫，上天的功德万古彪炳。
①虏阵：指敌阵。岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。
日卓午：指正午太阳当顶。凤凰展翅承托着旌旗啊，长空翱翔有节奏地上下。
⑶酩酊（mǐngdǐng）：醉得稀里糊涂。这句暗用晋朝陶渊明典故(gu)。《艺文类聚·卷四引·续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，宅边菊丛(cong)中摘菊盈把，坐其侧，久望，见白衣至，乃王弘送酒也。即便就酌，醉而后归。”

　　红颜流落非吾恋，逆贼天亡自荒宴。
　　古代应制诗，大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外，但诗歌的艺术性很高，王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景，让帝城自然地染上一层春色；用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛，这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长，在选取、再现帝城长安景物的时候，构图上既显得阔大美好，又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
　　就诗的内容来看，全诗可分两大部分。一至五章，主要就宫室本身加以描绘和赞美；六至九章，则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
　　“越中山色镜中看”，此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地，故称“越中”。“山色镜中看”，描绘出越中一带水清如镜，两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭，既增添了民歌的咏叹风味啊，又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色，一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
　　宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
　　李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
　　其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契，诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩，但是可以通过富有创意的语言运用，唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的，清新朴实，温热明丽，给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状，酒色流香，令人啧啧称美，酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火，温暖了人的身子，也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境，更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映，色味兼香，气氛热烈，情调欢快。第三句中不用摹色词语，但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落，而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下，小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置，异常醒目，也格外温暖。