况乃今朝更祓除。由六合兮，英华沨沨.归客相逢渡睢水。昨时携手已十年，今日分途各千里。圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。夙夜念黎庶，寝兴非宴安。洪波未静壑，何树不惊鸾。来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。

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蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。
梢：柳梢。　　聪明的人在(zai)事端尚未萌生时就(jiu)能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它(ta)，灾祸本来(lai)就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所(suo)以俗语说：“家里积聚(ju)了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
（3）餍（yàn）：饱食。反：通“返”，回家。怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起(qi)盘结回萦。
⑵峰峦如聚：形容群峰攒集(ji)，层峦叠嶂。聚：聚拢；包围（孟(meng)子）说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族。（但是）以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样。”
七贵：潘岳《西征赋》：窥七贵于汉庭。李善注七姓谓吕、霍、上官、赵、丁、傅、王也。有客舟从那里而来，桨声流水间船身抑扬。
所溺：沉溺迷恋的人或事物。坐着(zhuo)玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐我回家。
（6）西师：西方的军队，指秦军。过轶：越过。我本想在灵琐稍事逗留，夕阳西下已经暮色苍茫。
縠纹：比喻水波细纹。縠，绉纱。

　　尾联，传出了诗人哀愁伤感的心情。诗人感叹去年洛阳再次失陷后，至今尚未光复，而西北方面吐蕃又在虎视眈眈。蜀中也隐伏着战乱的危机，听那从萧瑟秋风中的成都城头传来的画角声，十分凄切悲凉。全诗以此作结，余味无穷。
　　“犹与湖南风土似，春深无处不耕犁”，湖南，紧临湘东，在萍乡的西部。萍乡与湖南均属楚地，风俗极为接近。全诗前三联都是写景，唯尾联才得出结论，指出此处的风俗习惯、气候与湖南近似。即使是现在，湖南人都还在称呼江西人为“老表”。这两句写出了诗人所感：谷雨过后，处处桃红柳绿，犁铧翻土的农耕景象。牛在画中走，人在画里游，把江南水乡的农耕景象勾勒得栩栩如生，诗中没说一个牛字，也没点一个人字，但读来就是牛耕在田、人声鼎沸热闹场景，好一幅如诗如梦的江南春耕图！果真是“诗中有画，画中有诗”，读来感同身受，过目难忘。叫人不得不赞叹初白先生的高超手法。
　　语言节奏
　　这首诗采用倒叙的写法，先写拂晓时景物，然后追忆昨夜的景色及夜半钟声，全诗有声有色，有情有景，情景交融。
　　此诗八句，层次井然。首联交代缘起。“暂”，暂且，有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”，动词，即第七句的“谈禅”。“来寻”两字，见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”，则其脱尘远俗自不在话下。
　　3、洎乎晚节，秽乱春宫。