故人行迹灭，秋草向南悲。不欲频回步，孀妻正哭时。迩来庭柳无人折，长得垂枝一万条。闻君帝城去，西望一沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。生混茫际，唿吸群籁。万人挥斤，坎坎有厉。陆迁水济，云敛黄山际，冰开素浐滨。圣朝多庆赏，希为荐沈沦。解泽皇风遍，虞泉白日沈。仍闻起居注，焚奏感人心。

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女子变成了石头，永不回首。
7栗：颤抖劝君千万莫要(yao)去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎(sui)你这位他乡游子的客心。逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。
暴：涨(zhang)听说从这里去蜀国的道路(lu)，崎岖艰险自来(lai)就不易通行。
⑤别有：另有。象《豳风(feng)·七月》，都可(ke)即席成篇。
（25）杳：遥远得踪迹全无。鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
⑴天(tian)山：指祁连(lian)(lian)山。四川和江南的风景有很多相似处,要游览就要及早去。
⑷空：指天空。

　　最后二句作者触景生情，产生奇妙的联想。(或者虚实相生，超越时空的交流)
　　全诗色彩不断变幻，景物描写十分清幽，语言含蓄委婉却不失韵味。“松月生夜凉，风泉满清听”两句是此诗名句。
　　这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
　　入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
　　明许学夷在其《诗源辩体》一书中曾说：“尝欲以高达夫‘行子对飞蓬’为盛唐五言律第一，而‘对飞蓬’三字，殊气馁不称，欲改作‘去从戎’，庶为全作。”正因全诗有一种雄浑壮阔的音乐美，故当胡震亨把此诗与李白的《江夏别宋之悌》相比，认为：“太白‘人分千里外，兴在一杯中’，达夫‘功名万里外，心事一杯中’，似皆从庾抱之‘愁生万里外，恨起一杯中’来，而达夫较厚，太白较逸，并未易轩轾”（《唐音癸签》卷十一）时，却遭到赵宦光的反驳，认为这两首诗相比：“如武夫之对韵士，而胡元瑞云‘二诗甚类’，予谓字面则同，句意悬绝”（见王琦《李太白全集》卷三十四）。