两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回，山下绿苗成道径。日日春风阶下起，不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月，李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。夷陵已远半成烧，汉上游倡始濯衣。船门相对多商估，长门寒水流，高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦，还陪豹尾游。志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。闻说莺啼却惆怅，诗成不见谢临川。玉貌承严训，金声称上才。列筵青草偃，骤马绿杨开。鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债，黄金旋得起书楼。一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。

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不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法见寄。只(zhi)能空(kong)白怨恨那时聚(ju)时散的白云，青鸟在其中隐现。你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得(de)起闲愁呢？情到不能言说之处，只能付与那东流水。
萧时父：萧德藻(zao)之侄，姜夔妻族（内弟）。其二
（31）闲轩：静室。早晨，画栋飞上了南浦的云；
焉：于此。昨天从邻家讨来新燃的火种，在《清明》王禹偁 古诗节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
⑾形胜地：地形险要的战略要地。经过(guo)门前互相招呼，聚在一起，有美酒，大家同饮共欢。
（17）求其生不得：指无法免除他的死刑。旗(qi)帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
栟榈（bīng lǘ）叶：棕榈的叶子。

　　组诗的第六首，则是颂扬了将士们只为保疆安民，不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关，古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名，或说七叶莲象征特立独行，莫衷一是。
　　在诗中，作者写到“长安少年”、“陇上行人”、“关西老将”这三类人物，写到戍楼看星、月夜吹笛、驻马流泪这三种边塞生活场景。凄清的月夜，荒凉的边塞，呜咽的笛声，悲怆的将士，构成了一种寂寞悲凉的意境，反映了唐代边塞生活的艰苦。在十句诗中，作者这三种类型的人物，三个不同的生活场景，巧妙地集中在一起，自然而然地形成了鲜明的对照。这就很容易使人联想到：今日的长安少年，安知不是明日的陇上行人，后日的关西老将？而今日的关西老将，又安知不是昨日的陇上行人，前日的长安少年？诗的主旨是发人深省的。
　　第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
　　大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
　　颈联，通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的，寄托出诗人不是因风起舞的柳絮，意即决不在政治上投机取巧，随便附和。
　　“吾衰久矣乎，何其不梦周？”典出《论语·述而》子曰：‘甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公，’周公是鲁国的始封君，周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐，对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表，把梦见周公视为盛世有望的吉兆，同时把梦见周公和个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说：难道是我经不住打击已经被击垮了吗？为什么不再有梦见周公的兴国之心呢？这里的“衰”明指年纪衰老，暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问，坚定地说明自己不会被击垮，匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境，必将促使他无法实现自己的周公梦。