树列千秋胜，楼悬七夕针。旧词翻白纻，新赋换黄金。近来惟一食，树下掩禅扉。落日寒山磬，多年坏衲衣。溪潭承到数，位秩见辞频。若个山招隐，机忘任此身。巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。砌下奚官扫翠微。云驻寿宫三洞启，日回仙仗六龙归。愁红一片风前落，池上秋波似五湖。年颜各少壮，发绿齿尚齐。我虽不能饮，君时醉如泥。芦洲寒独宿，榆塞夜孤飞。不及营巢燕，西风相伴归。道路频艰阻，亲朋久别离。解兵逃白刃，谒帝值明时。智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。

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伍子胥被吴王弃于吴江(jiang)之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
寄奴：南朝宋武帝刘(liu)裕小名。 刘裕（363年(nian)4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐(xu)州市(shi)(shi)），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
3.深宵：深夜。沉醉：大醉，在此诗中含有双关意义，带有讽刺意味。月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
⑥桧(hui)(hui)：指秦桧。秦桧（1090－1155），字会之，江宁(ning)（南京市）人。1115年（政和五年）进士。1127年，随徽、钦二帝至金，四年后，金将他放还。高宗任以礼部尚书。绍兴年间为相，深受宠信，力主议和，杀害岳飞，镇压大批(pi)主战派。为人阴险狡诈，在位十九年，罪恶累累，恶贯满盈。路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
①盘：游乐。谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。
池阁：池上的楼阁。但看着天上云外的白日，射出的寒光却自在悠悠。
（6）觞：中国古代的一种盛酒器具。

　　中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦，在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上，没有遮蔽和凭靠。这里，“穷秋”象征恶劣的时局，“风寒”比喻无情的迫害，而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因，所以这儿只好隐晦一些，用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时，由于这些才士能坚持君子的品德，不为所屈，遭受的打击就更为无情，处境悲惨，忧愁日深。
　　“有道”，指天子圣明；“遭有道”，就是遇到了圣明的天子；“违于理”，就是违犯了道理；“悖于事”，就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
　　主题、情节结构和人物形象
　　这篇赋结构新颖，想象丰富，辞句清丽，灵活地运用了比兴手法，其中的十愿表现出极大的创造性，荡除了汉赋那种着意铺排、堆砌辞藻、典故、用语生涩的积弊，清新自然，因此被人们久诵不衰。
　　这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路，这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊，归而复出这一心理和行为的激烈矛盾，就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米，架上无衣，都是主人公眼见的事，可是，诗人却将“视”字属下句。这样，在表现效果上就大不同。盎中无米，架上无衣，是悲感之所由发，也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”，就将本句与上句隔断，从而使语势陡然转折，上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字，就更加重了上句的意义：吃没吃，穿没穿，还有什么活路呢？因而具有征服读者的不可辩驳的力量。