顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。池影摇歌席，林香散舞台。不知行漏晚，清跸尚裴徊。地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。逢恩借羽翼，失路委泥沙。玄武疏遥磴，金凤上层台。乍进仙童乐，时倾避暑杯。故人故情怀故宴，相望相思不相见。玉殿孤新榜，珠英落旧丛。徒悬一宝剑，何处访徐公。停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。万乘飞黄马，千金狐白裘。正逢银霰积，如向玉京游。

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在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
榆关：山海关，通往东北的要隘。掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五(wu)白求胜心急。
⑷无端：无故，没来由。　　鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履，头戴方山的头巾。沿着直道缓(huan)援迈步，还没抬(tai)脚，已掀起了尘土。秦相李斯不重用儒生，你也不是达于时(shi)变的通儒叔(shu)孙通，和我原本就不是同流。什(shi)么适合时代的形势都未晓得，还是回到汶水边去躬耕吧。
（4）咎：灾祸、祸根(gen)，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。相思病症候的到来，最猛烈的时候是什么时候？是灯光半昏半暗时，是月亮半明半亮的时候。
⑦绝世歌：指李延年的《北方有佳人》之歌：“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
⑻这句当在“畏”字读断，是上一下四的句法。这里的“却”字，作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了，因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云：“娇儿心孔千灵，眼光百利，早见此归，不是本意，于是绕膝慰留，畏爷复去。”

　　开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
　　首句“自君之出矣”，即拈用成句。良人离家远行而未归，表明了一个时间概念。良人离家有多久，诗中没有说，只写了“不复理残机”一句，发人深思：首先，织机残破，久不修理，表明良人离家已很久，女主人长时间没有上机织布了；其次，如果说，人去楼空给人以空虚寂寥的感受。那么，君出机残也同样使人感到景象残旧衰飒，气氛落寞冷清；再次，机上布织来织去，始终未完成，它仿佛在诉说，女主人心神不定，无心织布，内心极其不平静。
　　在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
第二首
　　这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。