阮籍贫来好客稀。犹喜故人天外至，许将孤剑日边归。绣轭香鞯夜不归，少年争惜最红枝。春云更觉愁于我，闲盖低村作暝阴。望阙飞华盖，趋朝振玉珰。米惭无薏苡，面喜有恍榔。四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。风骚为主人，凡俗仰清尘。密行称闺阃，明诚动搢绅。海畔将军柳，天边处士星。游人不可见，春入乱山青。沙河留不定，春草冻难青。万户封侯者，何谋静虏庭。又来江上咏离骚。笳吹古堞边声远，岳倚晴空楚色高。

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　　我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生(sheng)，又免除了先生四家后裔的(de)徭役(yi)，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
作诗苦：杜甫(fu)曾自言：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。”（《江上值水如海势聊短述》）这里所指的正是杜甫一丝不苟的创作精神。还没有飞到北方时，就已经知道北方的沙漠多风雪了，还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
⑼欃枪：彗星的别名。面对北山岭上白云起伏霏霏，我这隐者自己能把欢欣品味。
⑷不谙（ān）：不了解，没有经验。谙：熟悉，精通。离恨：一作“离别”。这真是个雄伟而高大的建筑，两边的高台好似漂浮在太空。
⑷“桐花”句：《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于(yu)彼高岗。梧桐生矣，于彼朝阳。”《山海经·南山经》：“丹穴之山……丹水出焉……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰。”《史记·货殖传》：“巴蜀寡妇清，其先得丹穴，而擅其利数世。” 现常用后句，泛指后起之秀将更有作为，不可限量。桐，梧桐，传说凤凰非梧桐不宿。丹山：传说为凤凰产地。山不尽，水无边，回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆，往日那些送春的惆怅滋味，怀念远方亲人的愁苦情怀，如今都交给飞扬的柳絮一起飞。
⑺征衣：出征将士之衣，泛指军服(fu)。　　当初，霍氏奢侈，茂陵徐生说：“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚，不谦虚就一定玷辱皇上；此人也就是背叛天道。他的地位比别人高，大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了，忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他，而他又背天道而行，不等待死等什么？”于是上疏皇上说：“霍氏宽裕昌盛，皇上您即使想厚待他，应当适时抑制他，不要让他最后到死亡(wang)的地步。”上书三次，才听到。
⑶光岳：高大的山。光岳气分：指国土分裂，即亡国。君(jun)臣义缺：指君臣之间欠缺大义。刚(gang)肠：指坚贞的节操。这四句是说自宋室沦丧以来，士大夫不能保全节操，君臣之间欠缺大义，是谁辜负了凛然不屈、刚正不阿的品德。

　　第二十三句“须臾戏罢各东西”中的“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
　　至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
　　末二句，“未知何岁月，得与尔同归”，紧扣归雁，进一层抒发内心的悲愤与痛悔。雁在北方安家落户，因此，古人称北飞的雁为归雁。诗人此时身处南地，凝望那阵阵北归的群雁，思乡之情油然而生：不知什么时候，我才能和你们这些自由的大雁同返家园？古时北方人不适应南方的湿热气候，被贬谪南地的人往往凶多吉少，加之路途遥远艰辛，更是生死难料。诗人那绝望、负罪的悔恨，都交织在这末二句上了。
　　这首诗的深层意思其实在前四句，即肯定储光羲的值得人敬爱的为人，所以才写作者期待之殷切。
主题思想
　　从对此诗主题的理解出发，“七”和“六”俱为数词，也可以看作虚数，极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”，也即缝制衣裳的妻子。这样的理解，应该是符合诗的本意的。