净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。地出南关远，天回北斗尊。宁知一柱观，却启四禅门。玉庭散秋色，银宫生夕凉。太平超邃古，万寿乐无疆。云间迷树影，雾里失峰形。复此凉飙至，空山飞夜萤。百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，千官随兴合，万福与时并。承恩长若此，微贱幸升平。食余肉兮饮余血。诚知杀身愿如此，以余为妻不如死。别藻瑶华降，同衣锦襮荣。关山由义近，戎马为恩轻。

jing xin yao zheng guo .rui xiang du chao chan .ta yong xiang hua di .shan wei ri yue tian .di chu nan guan yuan .tian hui bei dou zun .ning zhi yi zhu guan .que qi si chan men .yu ting san qiu se .yin gong sheng xi liang .tai ping chao sui gu .wan shou le wu jiang .yun jian mi shu ying .wu li shi feng xing .fu ci liang biao zhi .kong shan fei ye ying .bai guan dai lou shuang que qian .sheng ren yi gua shan long fu .bao cha ming fu deng xia qi .qian guan sui xing he .wan fu yu shi bing .cheng en chang ruo ci .wei jian xing sheng ping .shi yu rou xi yin yu xue .cheng zhi sha shen yuan ru ci .yi yu wei qi bu ru si .bie zao yao hua jiang .tong yi jin bo rong .guan shan you yi jin .rong ma wei en qing .

　　学习(xi)没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但(dan)嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
④寄：寄托。下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
验：检验哦，那个顽劣的浑小子啊(a)，不愿意同我友好交往。
（2）“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟(wei)是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
②将：助词，用在动词和来、去(qu)等表示趋向的补语之间。如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评(ping)介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
⑪兴洽：兴致和谐融洽。大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
⑷惟有：仅有，只(zhi)有。拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
⑵残：凋谢。

　　三
　　其二
　　诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色，触动诗人的情怀，由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较，诗人更着意融情入景。全诗几乎句句写景，结尾才以一个“愁”字，画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼，无不浸透着诗人的愁情。可以说，情与景高度融合，浑然一体，构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗，写景状物精细工丽，侧重于客观的刻画，由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达，而是融情于景。情景契合，在艺术技巧上，受谢灵运影响的痕迹较重，显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
　　诗的头句“山外青山楼外楼” ，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
　　“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。