莫问灵均昔日游，江篱春尽岸枫秋。去年花下把金卮，曾赋杨花数句诗。必许酬恩酬未晚，且须容到九华山。庭前佳树名栀子，试结同心寄谢娘。轧轧哑哑洞庭橹。

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蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显(xian)妍丽。
（41）孤灯挑尽：古时用油灯照(zhao)明(ming)，为使灯火明亮，过了一(yi)会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。挑尽，说明夜已深。按，唐时宫延夜间燃烛而(er)不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。为了缴税家田卖尽，靠捡麦穗填充饥肠(chang)。
非制(zhi)也：不是先王定(ding)下的制度。独(du)自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！
②秋：题目。花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
1.少：指少年时代。适(shi)俗：适应世俗。韵：本性、气质。一作“愿”。而今新画之中就有这两匹马，使得识马的人久久感慨赞夸。
93. 何为：做什么事。何，疑问代词作宾语，前置。为，动词。

　　可惜的是“无由共攀折，引领望金扉。”当作者要化作东南枝的梦破灭后，他多想走过去同鲁女一起共同攀折石榴花枝，可是“男女授受不亲”的信条阻止了他，双方既不相识，又不曾有片言只语的交谈这一事实，又熄灭了他心头的那一把痴情的火，二人仅仅是陌路相逢，作者内心的衷曲难以表露。
　　诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象，通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运，抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”，“忽闻”“琵琶声”，于是“寻声”“暗问”，“移船”“邀相见”，经过“千呼万唤”，然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写，就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
　　次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树，本是秋山的特点。入冬天寒，红叶变得稀少了；这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说，在一片浓翠的山色背景上（这从下两句可以看出），这里那里点缀着的几片红叶，有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以，这里的“红叶稀”，并不给人以萧瑟、凋零之感，而是引起对美好事物的珍重和流连。
　　诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
　　这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。