蓬山仙客下烟霄，对酒唯吟独酌谣。不怕道狂挥玉爵，携手上谒玉晨君。夫妻同寿，万万青春。青毡帐暖喜微雪，红地炉深宜早寒。走笔小诗能和否，妓接谢公宴，诗陪荀令题。舟同李膺泛，醴为穆生携。茅斋从扫破，药酒遣生开。多事经时别，还愁不宿回。仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。

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碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝(zhi)头，宿鸟呼朋(peng)唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来(lai)一阵阵哀怨的笛声。
①逝矣经天日：是(shi)说每天太阳由东到西运行，使时间日益流逝。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。
匾：同“扁”。铜豌豆：妓院中对老狎客的称呼。少年时虽不像班超投笔从戎(rong)，论功名我想学终军自愿请缨。
疾，迅速。汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉(su)讼争田。
10、醽醁（líng lù）：酒名。湖南衡阳县东二十里有酃湖，其水湛然绿色，取以酿酒，甘美，名酃渌，又名醽醁。过去关中一带(dai)遭遇战乱，家里的兄弟全被乱军杀戮。
绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
　　这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联，但前两联之间并后两联之间都失粘；三四句处于颔联的位置上，本该用对仗，却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘，该用对仗而不用，这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
　　从字面上看，这首诗是写诗人夏日闲逸中的谐趣，若作深一层透视，我们就不难发现：官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界。盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，而他们的父母又在哪里呢？不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉：
　　“独漉水中泥”，“独漉”在今河北，传说它遄急浚深、浊流滚滚，即使在月明之夜，也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色，述说它“水浊不见月”的污浊，第三句“不见月尚可”，又在复沓中递进一层，揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征：诗人所愤切斥责的，其实就是占据了长安，并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样，暗了天月，吞噬了无数生灵。
　　最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土，何为久留兹？”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪，表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛，去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西，因此说“不知辛”。这两句是说，那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人，你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意，战争使人民习惯了，麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀，也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。